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以外有关风马旗观念起源的背景，另一方面尝试分析在藏族地区的风马旗中除了宗教信仰象征以外，风马旗特别是其中的“五兽”所蕴含的民俗象征意义。初看起来，这两个问题似乎是没有联系的，但实际上这是一个问题的两个...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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的理论指导相联系。从历史上看，原始佛教比较偏重于对人生现象的分析以说明人生皆苦，从而强调通过宗教实践获得人生解脱的重要性与迫切性。但从部派佛教开始，就对宇宙万法的实有假有、心性的净染等问题展开了广泛的...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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不得，不敢说也不敢写。
一想就是错，一说就是过。
下笔即是魔，缄口而默默。
因为我的不明佛理、不达佛法，一切不会，蒙昧无知，而对此公案忽然发生了兴趣。无知故有胆，乃能对之研究分析、出言...
卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
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各地的内容。举例来说，佛对某甲讲三昧，或是对某乙讲四无量心，对其他人则需要讲禅定、讲八胜处、八背舍、十遍处等。论师们则有一项重要的工作，就是将佛散说各地的开示收集在一起，做详细的分析、对比。譬如在禅定...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
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由是观之，本卷十六罗汉由左而右安排的次序，实是为了因应此段左右完全对称的构图需要。兹将〈梵像卷〉二三至五七页的三大类图像分析于下。
释迦佛会
首先，先来讨论此段构图的核心释迦佛会部分。Dr....
李玉珉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
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，因为它描写的是希腊《伊索寓言（Vita Aesapi）》译文的某些章节。拉笋伊[25] 在一篇学术论文中分析了这些有关回鹘文献[26] 残卷的来源，可能的传播途径以及它们的意义。这些回鹘语摩尼教文书...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
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祆教胡天说者大多次征引。其实，以上诸神中绝大多数都是与祆教无干的自然神，应当属于汉土信仰的多神内容。今逐一分析如下：
1．始耕，乃祭祀稷神的重要节日，汉人是农耕族群，在汉人信仰的万神殿中仅次于天神昊...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
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rdquo;，即是没有一个永恒不变的实体。要谈“无我”之前，应先要了解“我”的定义。我们从下列几点来分析：
(一)、我的探讨
我是什么，什么是我？...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
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，然后观察自己的心，去找出心是从何而生？如何生？当我们这样去找时，根本找不到，因此「生」是空的。
我们用什么方法观察分析呢？我们可以这样观察：是不是从色、声、香、味、触、法六尘生起？或从眼、耳、...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html
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一大堆而已，根本没有一个独一、常住的我。但我们对眼前的一个个有情都认为是实有的一个个人，这就是妄执人我。
对于法，比如眼前的一张桌子是一个法，用离一多因分析连一个微尘也得不到，但在我们心识前偏偏...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html